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的形象，而仙境、仙界更是梦寐以求的理想乐园。无怪不少学者说道教的构想充分表现了中华民族的现实主义性格。因为这种理想既不求诸飘渺的来生，也不寄托于渺邈的往日，而是透过自身的努力修炼，保存形体，变化成仙。...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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此所谓“花报”，是指因为前因而得的回报。“果报”则是今生造作之业而决定的来生报应。
如此看，信徒布施钱财是为了获得希求的功德，受施者得到钱财，则是...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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西方极乐世界，念佛诵经，所求的也是祈福消灾、寿命百年，对于来生的关心也不是主要的倾向。居士佛教的中心因此也总是立足于人生、世间，从佛教中求得某些应时救世的思想工具，同时又为芸芸众生寻一安身立命的根基。他们也...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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，但这只是这个身体的生与灭，其实，生命体是无限的，不间断的，不因身体的死亡而间断。（３）遍三界义：此异熟果必遍三界九地，如今生在欲界，来生或可到色界、无色界。前五识则不能遍三界，如鼻识与舌识色界就没有...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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死亡的心是接续来生的近因，因此临终的心志，更是无可言喻的重要。当然，明白死亡的过程，并预为准备，就成了人生大学必修的一个学分了。
“死亡的艺术”乃拙于民国七十四年七月在高雄国军英雄馆弘法的讲演内容，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
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“中和”观念；既有广博的包容胸怀，又有执著的理想追求；既有女性的生理美感，又有母性的仁厚与神圣；既有生者的现实享乐，又有对来生极乐世界的积极允诺；既有中华文化的心理积淀，又有释道的“生死齐一”。在所有...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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观世音、大势至两菩萨，合称“西方三圣”。“竖三世佛”指因果轮回迁流不断的三个时间世界，包括过去（前世、前生）、现在（现世、现生）、未来（来世、来生）三世的佛。其正中为现在佛，即释迦佛；左为过去佛，称...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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，就会超出这个生命，来生的生命就不同了。
在这个阶段，我们旁边人尽管讲，可是他断气以前，我这样大的声音讲话，他听到是蚊子一样的叫声。所以这个时候，你最好用清净的梵音，配上引磬，这个引磬的声音...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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，此处境相就不会再来，就成了一宵春梦，了无痕迹的记忆了。确实不真实。那么，就在这当中深入观察，深入决择，深入体悟，来生智慧，远离我们的执著。能够远离执著，就是修行者，也就是圣人。不能在一切缘生事物上...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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发言尊重，人天奉行，八智慧殊胜，无能制伏。」
（3）相貌端正∶[佛说长者施报经]∶「复次净意，世间一类男子女人，不起忿恨嗔恚之心，不生过失，由此因缘，身坏命终，得生善趣，受天人身。天中报尽，来生...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html